La peur de l’Islam devient un reflex conditionné

Ils s’appellent Mourad, Samira, Karim, ou bien Sandrine et Vincent. Ils sont nés et ont grandi partout en France, la plupart sont diplômés de l’enseignement supérieur, mais ils ont décidé de s’installer à Londres, Dubaï, New York, Casablanca, Montréal ou Bruxelles... Discriminés sur le marché de l’emploi et stigmatisés pour leur religion, leurs noms ou leurs origines, ces Français de culture ou de confession musulmane trouvent à l’étranger l’ascension sociale qui leur était refusée en France. Ils y trouvent aussi le « droit à l’indifférence » qui leur permet de se sentir simplement français.

Appuyée sur un échantillon quantitatif de plus de 1000 personnes et sur 140 entretiens approfondis, cette enquête sociologique sans précédent met au jour pour la première fois un phénomène qui travaille la société française à bas bruit. En interrogeant ces élites minoritaires, elle détaille leur formation, comment elles se sentent et sont perçues comme musulmanes, les raisons de leur départ, le choix des destinations, l’expérience de l’installation et de la vie à l’étranger, le regard qu’elles portent sur la France, leurs perspectives de retour… Ce n’est pas seulement une fuite des cerveaux que l’ouvrage documente : se révèlent en creux les effets délétères de l’islamophobie qui, vus d’ailleurs, semblent bel et bien constituer une exception française.

Oui, ce problème existe, mais il ne justifie pas d’envoyer des courriers d’insultes et de menaces aux adresses de familles. La loi du talion est déjà souvent une mauvaise idée; là c’est une escalade.

Ensuite, même si ça ne justifie rien — juste pour expliquer — il est possible de cet idiot de mauvais camarade infréquentable, se défoule d’une frustration, et qu’il répond à d’autres sur le même ton que sur lequel certaines gens se sont adressé à lui, à l’adresse de gens qu’il croit à tord être tous les mêmes : les « blancs ».

Ça s’appel le racisme anti‑blanc (qui est souvent venu en réaction à un autre racisme l’ayant précédé de quelques décennies), une chose autant toxique pour une république à la française, que peuvent l’être le racisme anti‑noir ou anti‑maghrébin.