Quelques faits sur l’Islam, en vrac

Je compléterai ce sujet au fur et à mesure, au grès du temps, et ça sera probablement assez rare. Je commence…

Il n’y a dans l’Islam, pas de notion de pêché originel. Il n’y a donc pas d’équivalent du pêché d’Adam et Éve, qui les a condamné à quitter le Paradis.

Il n’y a dans l’Islam, pas de hiérarchie ou de nomination des Imams, excepté chez les Chiites et dans les cas où l’état exigent un droit de regard (comme parfois en france). C’est pour cela qu’il n’y a pas d’autorité centrale, comme le Pape de Rome pour les Chrétiens. Ceci n’empêche pas les luttes d’influence, comme par exemple entre les Califats dans l’histoire de l’empire Musulmans, ou les luttes de notoriété entre certains Imam ou Cheikhs actuellement.

L’Islam, selon le Coran, contrairement à une croyance répandue, ne connait pas la lapidation. Le Christianisme non‑plus d’ailleurs, car il ne la mentionne que pour la dénoncer. Cependant et bien que le Coran ne mentionne pas la lapidation (ni pour lui donner un statut, ni pour la condamner, il n’en parle pas du tout), elle a été ajoutée plus tard dans des Hadiths, de ce que l’on nomme la Sunna (ou Sunnah). Il faut savoir que les Hadiths peuvent toujours être mis en cause, et je veux souligner qu’ils sont un ajout, et qu’ils ne sont pas le Coran. J’expliquerai dans un autre sujet, peut‑être un jour, ce qu’est un Hadith (et la Sunna). De plus, cet archaïsme d’un autre âge, n’est d’après la Sunna, applicable que dans un seul cas : adultère (d’un homme ou d’une femme) confirmé par 4 témoins au moins, ayant clairement vu la pénétration (inutile de dire que en pratique, c’est très‑très peu probable).

La religion Musulmane, tout comme la religion Chrétienne, a une notion d’enfer. Avec une différence : pour la religion Musulmane, les gens qui vont en enfer, ne sont pas condamnés à y rester toujours, ils peuvent en sortir.

Comme le purgatoire des chrétiens en quelque sorte. . .

Je ne savais pas… alors la comparaison que j’ai faite avec le Christianisme est fausse ? Il y a une différence entre l’enfer et le purgatoire ?

D’ailleurs, peut‑être qu’il faudrait faire un sujet similaire à celui‑ci, pour la religion Chrétienne. J’y pense, pour quand je serai inspirée.

En effet, surtout pour les catholique je crois, l'enfer c'est définitif
tandis que le purgatoire c'est momentané.

Purgatoire vient du latin purgare qui signifie : nettoyer, purifier.

Étymologiquement le verbe purger vient de purgare (prononcez pourgaré)
et bien sûr le mot purge aussi !

Une autre anecdote qui me revient : les Musulmans disent Amine (ou Ameene, qui se prononce pareillement) là où les Chrétiens disent Amen.

La similitude des deux mots, montre une origine commune, qui n’est pas qu’une apparence.

Amine est aussi un prénom, alors que Amen n’en est pas un.

Musulmans et Chrétiens et Juifs reconnaissent Jésus Christ comme prophète ; cependant, avec un statut différent.

Pour les Juifs, je ne sais pas.

Pour les Chrétiens, il est un des trois éléments de la Trinité : le Père, le Fils et le Saint‑Esprit, c’est à dire que Jésus est le Fils de Dieu au sens « physique » si on peu dire, tout autant qu’il est Dieu lui‑même, selon certaines interprétations.

Pour les Musulmans, Jésus est le fils spirituel de Dieu, mais pas son fils au sens « physique »… pour les Musulmans, il n’y a pas de Trinité, et Jésus est un prophète tout à fait humain, autant que l’est d’ailleurs son successeur Musulmans, Mohammed.

Il faut quand même préciser que l'église catholique n'a décidé de la
déité de Jésus qu'au 4ème siècle de notre ère et cela fut fait semble
t-il sous la pression des empereurs romains.

Réf :
"Comment Jésus est devenu Dieu"
--> Éric Lenoir --> Édition Fayard

Il existe une expression Musulmane, que les fondamentalistes, intégristes compagnie, semblent ignorer, et qui dit « nulle contrainte en religion ». C’est en fait explicitement écrit dans le Coran : Sourate 2, Verset 256 (hisnulmuslim.com).

Selon l’expression consacrée, pour les Musulman(e)s, « il n’y a pas d’intercesseur entre les humains et dieu » (ce qui ici signifie qu’il n’y a pas d’intermédiaire), ce qui leur fait un point commun avec les Cathares.

… et avec les Protestants.