Circoncision religieuse : opposition, méfaits et origines

Rappelons aussi que le circoncision est un acte chirurgicale, et qu’il n’existe pas d’actes chirurgicales réellement bénins, surtout chez un bébé. En plus des multiples complications médicales qui touchent grosso‑modo environ 10% des enfants et bébés circoncis, on peut noter que chaque années aux États‑Unis, environ une centaine de bébés meurent des suites des complications médicales de la circoncision que leurs parents leur ont fait pratiquer. Sans en mourir, d’autres en gardent des séquelles parfois graves, parfois moins graves, et irréparables.

Brit Shalom is a non-cutting naming ceremony for newborn Jewish boys. It may be performed by a Rabbi or an experienced lay leader. If desired, Celebrants can aid parents in devising their own ceremony. This ceremony replaces Brit Milah (ritual circumcision). It has also been termed Alternative Brit (or Bris), Brit b'li Milah (Covenant without cutting) and Brit Chayim (Covenant of Life). It is similar to the naming ceremony for girls.

Brit Shalom est une cérémonie sans incision, pour les garçons nouveau‑nés Juifs. Elle peut‑être célébrée par un Rabbin ou un leader religieux expérimenté. Si cela est désiré, les célébrants peuvent aider les parents à imaginer et concevoir leur propre cérémonie. Cette cérémonie remplace Brit Milah (la circoncision rituelle). Elle a également reçu les noms de Brit Alternative (ou Bris), Brit b’li Milah (l’Alliance sans incision) et Brit Chayim (l’Alliance de la Vie). Elle est similaire à la cérémonie du baptême pour les filles.

La résolution recommande par ailleurs aux pays membres d’« adopter des dispositions juridiques spécifiques pour que certaines pratiques ne soient pas réalisées avant qu’un enfant soit en âge d’être consulté ».

Le rituel de la circoncision, est appelé Brit Milah, chez les Juifs, et donc ce rituel existe bien chez eux. Mais ils ont aussi un autre rituel, alternatif, qu’ils appellent Brit Shalom, qui est un rituel de substitution à la circoncision et au cours duquel auquel incision n’est pratiqué.

Les partisans de l’abolition de la circoncision déclarent que cette résolution répare une erreur des principaux documents mondiaux concernant les droits de l’homme : « ils (les communautés religieuses) sont même allés plus loin en participant à la suppression de l’article sur l’intégrité physique dans la Déclaration universelle des droits de l’homme, dans la Convention sur les droits de l’enfant et dans la Convention européenne des droits de l’homme. Les documents internationaux les plus importants ne mentionnent pas le droit à l’intégrité physique pour ne pas heurter les communautés musulmane, juive ou autres. La résolution du Conseil de l’Europe est donc une réparation d’une erreur mondiale »

S’agissant des enfants, un article du code civil pourrait être évoqué : l’article 16-1. Ce principe de l’inviolabilité du corps humain recevant application tant au civil qu’au pénal n’étant pas respecté lors de la circoncision sur mineur, cela devrait entraîner des sanctions.

Paris, France - Si la circoncision rituelle est une pratique tolérée en France, elle est assimilée à un « acte grave » par plusieurs jurisprudences

Par un jugement du tribunal d’instance de Cologne en date du 7 mai 2012, rendu public le 26 juin, la circoncision pour motif religieux sur mineur est qualifiée de “blessure corporelle”, “atteinte à l’intégrité physique” et, à ce titre, répréhensible. Le tribunal, rappelle Der Spiegel, avait été saisi par l’hôpital qui a dispensé des soins à un garçon de 4 ans victime de saignements abondants deux jours après l’opération pratiquée par un médecin à la demande de ses parents, Turcs musulmans. En raison du flou juridique sur cette question, le médecin a toutefois été acquitté.

Perçu comme “une ingérence dramatique” dans la liberté religieuse et le droit des parents à l’éducation de leur choix, ce jugement a suscité de vives réactions dans les communautés juive et musulmane, mais aussi chrétiennes. Par prudence, l’hôpital juif de Berlin a décidé que “jusqu’à nouvel ordre” il ne pratiquerait plus la circoncision pour raisons religieuses. Selon les estimations disponibles, 15 % des Allemands seraient circoncis et environ 50 000 circoncisions se pratiqueraient chaque année.