Psychanalyse et université

Mais non...mais par exemple un alcoolisme léger masculin dissimule de la dépression et la dépression de l'hystérie ( c'est un exemple), actuellement on va regrouper ces personnes sous le syndrome "alcoolique" "dépressif" et l'hystérie court toujours, ceci situe l'enjeu des démarches : normaliser sous label les dysfonctionnements et les contenir dans des groupes sociaux déterminés, ou ouvrir la possibilité à un sujet d'advenir ( ce qui n'est pas rentable dans nos types de société).

Je veux dire que le psy renforce une forme d'ego-sensiblerie très occidentale d'ailleurs (à mon avis) car liée aux religions monothéistes et leur goût pour la souffrance. Après le patient se complait à se regarder et de décortiquer le nombril au lieu d'avancer tout simplement sans se poser de questions inutiles.

enfin c'était mon impression

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zozo le beau

Et ça a été totalement inutile pour moi, au contraire ça me rendait dingue

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zozo le beau

force est de constater qu il y a dans certains cas et pour certains individus, le besoin vital de faire surgir des trucs pourris de l inconscient!
Maintenant c est pas en enlevant juste la balle dans les plaies que tu vas guerir comme par magie toutes les lesions occasionnees!
La psychanalyse est une science qui navigue entre plusieurs univers et c est pour ca qu on a un peu de mal a la prendre completement au serieux!

Disons que l'image que tu donnes " besoin vital de faire surgir des truc pourris de l'inconscient" me paraît assez paradoxale John.
Je dirais ( et donc a contrario de ce qu'en dit zozo aussi) qu'en général ( il peut y avoir d'autres raisons) ce qui pousse à une consultation et à entreprendre une thérapie ( quelque soit sa forme) c'est le plus souvent une forme de souffrance : angoisse, dépression, symptômes obsessionnels ect... qui justement pourrissent la vie des personnes en question...et ici je pèse mes mots, car une certaine forme de névrose peut être fortement handicapante, de la même façon qu'un psychotique peut vivre des moments hallucinatoires très invalidants.

Pour en revenir à ce que dit Zozo, oui nous vivons dans une culture de type Judéo-chrétienne ( et c'est plutôt du côté du versant catholique que se développe la culture de la souffrance, mais ça serait un autre débat) mais ce n'est que le trait singulier d'un mouvement bien plus vaste de ce qui constitue un être humain : d'être passé ou de passer du constitutif de la nature à celui de la culture et c'est dans ce mouvement que s'inscrit l'inconscient et le refoulement comme mécanisme de défense, sinon et par exemple concernant la prohibition de l'inceste nous aurions bien du mal à entendre ce qui opère afin de parer aux pulsions.
Si cette modalité, parmi d'autres, connaît des défaillances, alors nous retrouvons des traits de névroses, de perversion ou de d'atteinte psychotique qui peuvent être invalidant.

Le mouvement que décrit Zozo et qu'il dénonce comme un auto-nombrilisme, me fait plutôt penser au transfert qui opère dans les premiers mouvement d'analyse, c'est à dire une certaine forme de régression vers un état infantile voire pré infantile, c'est ce qui permettra à l'analyste de reprendre en compte, dans le mouvement transfériel, la "géographie" du traumas, les points d'achoppements sur le réel : ce qui n'ont pu se verbaliser et donc se symboliser, une certaine matière inconsciente qui tourne et vire en répétitions...

Il s'agit moins, John, de retirer une "balle de la plaie", que de travailler entre la dimension imaginaire et le réel et refaire le lien afin d'extraire de la "matière" symbolique qui va redonner sens aux symtomes et les rendre inopérants.

Tout cela étant l'enjeu de résistances, car névrose = superstition, de celle qui créé une part des religions ou d'occurrences plus ésotériques, ou de façon plus singulière de celles qui opèrent de façon plus invalidantes dans la vie d'un sujet : par exemple dans la névrose obsessionnelle où la personne va de façon compulsive passer une partie de son temps à conjurer le sort.

Deux petits bouquins essentiels dont on reparlera dans cette section que tu évoques sans les nommer , Linko, Totem et Tabous et l'Interpretation des rêves...

Exact John, je connotais sur la névrose obsessionnelle car c'est ce qui servit de base au travail de Freud pour élaborer "totem et tabou".
Freud était un scientifique, son génie était largement intuitif, mais quand il faisait une publication, il décortiquait et s'appuyait sur des éléments observables, notamment dans la clinique, les détracteurs de la psychanalyse l'oublient trop souvent...

Comme ils oublient souvent l'importance des travaux de ces apprentis sorciers dans l'invention de l'anesthésie moderne...Je ne suis pas certain mais, il me semble que c'est Freud qui a mis au point cette méthode qui a permis de plonger les malades dans un quasi comma pour permettre aux chirurgiens d'opérer...

Et puis à ses heures perdues :

Viennes, 1922-09-00, IMAGO SWING
the Viennois Red Hot Minute's Band : Sigmund Freud, (saxophone ténor et leader); Otto Rank (contrebasse) ; Karl Abraham, (vocal), Max Eitingon (clarinette basse, saxophone en ut, soubassophone), Ernest Jones (banjo, ukulélé et guitare) ; Sandor Ferenczi (trompette, bugle, cornet à piston) ; Hanns Sachs (percussions et grosse caisse)

Ouais...c'est avec ça qu'il a chopé un cancer de la mâchoire, Sigmund?